آ: 27 { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ }

المصدر المؤول مفعول"أريد"،"هاتين"اسم إشارة نعت مؤول بالمشتق أي: المشار إليهما، والجارّ والمجرور"على أن تأجرني"في تأويل مصدر متعلق بحال من الفاعل أي: مشترطًا،"ثماني": ظرف زمان متعلق بـ"تأجرني"، ومفعول"تأجرني"الثاني محذوف أي: نفسك، وجملة الشرط معطوفة على مقول القول . وقوله"فمن عندك": الفاء رابطة، والجار متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: فالتمام من عندك . وقوله"عشرًا": ظرف زمان متعلق بـ"أتممت"، والتمييز محذوف أي: عشر حجج دلَّ عليه ما قبله، وجملة"ستجدني"مستأنفة في حيز القول، وجملة"إن شاء الله"معترضة بين مفْعُول‍َيْ وجد، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، الجار"من الصالحين"متعلق بالمفعول الثاني .

آ: 28 { قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ }

الظرف"بيني"متعلق بالخبر،"أيَّما": اسم شرط جازم مفعول به مقدم، و"ما"زائدة، والفاء بعدها رابطة، و"لا"نافية للجنس واسمها، وجملة"قضيت"مستأنفة في حيز القول، وجملة"والله وكيل"معطوفة على جملة"قضيت"، والجار"على ما نقول"متعلق بالخبر"وكيل"

29 { فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }