الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كنتم صادقين فأتوا، وهذا الشرط مقول القول المقدر، والجار"من عند"متعلق بنعت لـ"كتاب"، وجملة"أتبعه"جواب شرط مقدر، وجملة"إن كنتم صادقين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 50 { فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ }

جملة الشرط معطوفة على جملة"قل"، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ"علم"، وجملة"ومَنْ أضل"مستأنفة،"مَنْ"اسم استفهام مبتدأ، و"أضل"خبر، الجار"ممن"متعلق بـ"أضل"، الجار"بغير"متعلق بحال من فاعل"اتبع"، الجارّ"من الله"متعلق بنعت لـ"هدى"

جملة"ولقد وصَّلنا"مستأنفة، وكذا جملة"لعلهم يتذكرون".

آ: 52 { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ }

جملة الموصول مستأنفة، الجارّ"من قبله"متعلق بالفعل، وجملة"هم يؤمنون"خبر الموصول .

آ: 53 { وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ }

الجارّ"من ربنا"متعلق بحال من"الحق"، وجملة الشرط معطوفة على الاستئنافية المتقدمة، وجملة"إنه الحق"مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة"إنا كنا"، الجار"من قبله"متعلق بالخبر"مسلمين".

آ: 54 { أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }