آ: 23 { وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ }

الجار"بالليل"متعلق بحال من"منامكم"، والجار"من فضله"متعلق بحال من"ابتغاؤكم"، وجملة"إن في ذلك لآيات"معترضة .

آ: 24 { وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنزلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }

الجار"من آياته"متعلق بـ"يريكم"أي: يريكم البرق من آياته، فيكون قد عطف جملة فعلية على جملة اسمية، أي: عطف"يريكم"على الجملة الاسمية المتقدمة . وهذا التقدير أكثر استعمالا من تقدير حذف"أن"من"يريكم"؛ لتكون كالنظائر المتقدمة ، و"خوفا"مفعول لأجله

: 25 { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ }

الجار"بأمره"متعلق بحال من السماء والأرض، وجملة"ومن آياته قيام"معطوفة على الجملة الفعلية"يريكم"المتقدمة، وجملة الشرط معطوفة على المصدر المؤول"أن تقوم"، فيكون قد عطف جملة على مفرد، وجملة"إذا أنتم تخرجون"جواب الشرط، و"إذا"هذه فجائية، وقوله"دعوة": مفعول مطلق، والجار"من الأرض"متعلق بـ"دعاكم".

آ: 26 { وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ }

جملة"وله من في السموات"معطوفة على جملة"ومن آياته أن تقوم"، الجار"في السموات"متعلق بالصلة المقدرة، والجار"له"متعلق بـ"قانتون"، وجملة"كل له قانتون"حالية مِنْ"مَنْ"المتقدمة .

آ: 27 { وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الأعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ }