جملة"وما آتيتم"مستأنفة، و"ما"شرطية مفعول به، والجار متعلق بنعت لـ"ما"، والمصدر المؤول المجرور متعلق بـ"آتيتهم"، وجملة"فلا يربو"خبر لمبتدأ محذوف، أي: فهو لا يربو، والجملة الاسمية"فهو لا يربو"جواب الشرط، وجملة"تريدون"حال من فاعل"آتيتم"، وجملة"وما آتيتم من زكاة"كنظيرتها .

آ: 40 { هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }

الجار"من شركائكم"متعلق بخبر المبتدأ"مَنْ"، الجار"من ذلكم"متعلق بحال من"شيء"، و"شيء"مفعول به، و"مِنْ"زائدة، الجار"عمَّا"متعلق بـ"تعالى".

آ: 41 ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

"ما"في قوله"بما"مصدرية، والمصدر ( بكسب ) متعلق بـ"ظهر"، والمصدر المؤول المجرور"ليذيقهم"متعلق بـ"ظهر"، وجملة"لعلهم يرجعون"مستأنفة

: 42 { فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ }

جملة"كيف كان"مفعول للنظر المعلق بالاستفهام المتضمن معنى العلم، و"كيف"اسم استفهام خبر مقدم لـ"كان"، وجملة"كان أكثرهم مشركين"مستأنفة، الجار"من قبل"متعلق بالصلة المقدرة .

آ: 43 { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ }

جملة"فأقم"مستأنفة، والمصدر"أن يأتي"مضاف إليه، والجار"من الله"متعلق بـ"يأتي"، ولا يتعلق بـ"مردّ"؛ لأنه كان ينبغي أن ينوَّن، فيصير شبيها بالمضاف، وجملة"لا مردَّ له"نعت لـ"يوم"، وجملة"يصَّدَّعون"مستأنفة .