قوله"كيف يشاء": اسم شرط غير جازم حال، والجملة مستأنفة وجوابه محذوف أي: كيف يشاء يبسطه، الجار"من عباده"متعلق بحال مِنْ"مَنْ"، وجملة"يخرج"حال من"الودق"، وجملة الشرط معطوفة على جملة"ترى"، وجملة"إذا هم يستبشرون"جواب الشرط ، و"إذا"فجائية .

آ: 49 { وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنزلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ }

الواو حالية، والجملة حالية من الواو في"يستبشرون"،"إن"مخففة مهملة، واللام في الخبر الفارقة بين المخففة والنافية، الجار"من قبل"متعلق بالخبر .

آ: 50 { فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }

"كيف"اسم استفهام حال، وجملة"كيف يحيي"بدل اشتمال من"آثار"، وجملة"إن ذلك لمحيي الموتى"مستأنفة، وجملة"وهو على كل شيء قدير"معطوفة على المستأنفة

51 { وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ }

الواو مستأنفة، واللام موطئة للقسم،"مصفرا"حال من الهاء العائدة على النبات لدلالة السياق عليه، وجملة"لظلوا"جواب القسم، الجار"من بعده"متعلق بالفعل المضارع"يكفرون".

آ: 52 { فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }

جملة"فإنك لا تسمع"مستأنفة، و"الدعاء"مفعول ثان للفعل الثاني، ومفعول الأول ضمير والمسألة من التنازع، و"إذا"ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر أي: إذا ولَّوا لا تسمعهم، و"مدبرين"حال من الواو، وجملة الشرط مستأنفة .

آ: 53 { وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ }