الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن غووا بك فالحق، و"الحق"مبتدأ خبره جملة القسم التالية وجوابه، وجملة"والحق أقول"معترضة بين المبتدأ وخبره،"الحق"مفعول"أقول"، والواو معترضة .

آ: 85 { لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ }

جملة"لأملأن"جواب القسم، الجار"منك"متعلق بـ أملأن"، الجار"منهم"متعلق بحال مِنْ"مَنْ"، و"أجمعين"توكيد للهاء في"منهم"."

آ: 86 { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ }

"أجر"مفعول ثان، و"مِن"زائدة، وجملة النفي معطوفة على مقول القول، و"ما"تعمل عمل ليس .

آ: 87 { إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ }

"إنْ"نافية، و"هو"مبتدأ .

آ: 88 { وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ }

جملة القسم وجواب القسم معطوفة على جملة"إنْ هو إلا ذكر"، وفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل،"بعد"ظرف زمان متعلق بالفعل .

سورة الزمر

الجار"من الله"متعلق بخبر المبتدأ"تنزيل".

آ: 2 { إِنَّا أَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ }

الجار"بالحق"متعلق بحال من فاعل"أنزلنا"، وجملة"فاعبد"معطوفة على جملة " أنزلنا"، و"مخلصًا " حال من فاعل " اعبد"، الجار"له " متعلق بـ"مخلصًا"،"الدين"مفعول به لاسم الفاعل"مخلصا".