آ: 268 { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ }

"الفقر"مفعول ثان لـ"وعد"،الجار"منه"متعلق بنعت لـ"مغفرة".

آ: 269 { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ }

"مَنْ"اسم موصول مفعول أول، جملة"ومن يؤت"مستأنفة ."مَنْ"اسم شرط مبتدأ،"خيرا"مفعول ثان، جملة"وما يذَّكر"مستأنفة ."أولو"فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

آ: 270 { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ }

"ما"اسم شرط مفعول به مقدم، والجار"من نفقة"متعلق بنعت لـ"ما"، و"مِنْ"بيانية . والجار"من نذر"متعلق بصفة لـ"ما". و"من أنصار": مبتدأ، و"من"زائدة، وجملة"وما للظالمين من أنصار"مستأنفة .

آ: 271 { إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

"فنِعِمَّا هي": الفاء واقعة في جواب الشرط و"نِعْم"فعل ماض للمدح، وأصل عينها السكون، فلما وقعت بعدها"ما"وأدغمت ميم"نعم"فيها كُسرت العين لالتقاء الساكنين، و"ما"معرفة تامة فاعل أي: نِعْم الشيء هي، و"هي"ضمير منفصل مبتدأ، وجملة"فهي نعم الشيء"جواب الشرط في محل جزم، وجملة"نعم الشيء"خبر مقدم عن المبتدأ"هي". ووقوع خبر المبتدأ جملة فعلية متقدمة خلاف الأصل . جملة"ويكفر"مستأنفة، لا محل لها، وكذلك جملة"والله خبير".