132 اثبت حراء ! فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد (صحيح) (حم د ت ه ) عن سعيد بن زيد ( حم ) عن أنس وعن بريدة ( طب ) عن ابن عباس .

133 أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ( صحيح )

( حم ق د ه ) عن أبي هريرة .

134 أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن ( صحيح) (حب) عن أبي الدرداء .

135 أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذي ( صحيح ) ( هق ) عن أبي الدرداء .

136 اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع و امرأة عصت زوجها حتى ترجع ( صحيح ) ( ك ) عن ابن عمر .

الشرح:

(اثنان لا تجاوز) أي لا تتعدى (صلاتهما روؤسهما) أي لا ترفع إلى الله تعالى في رفع العمل الصالح بل أدنى شيء من الرفع أحدهما (عبد) يعني قن ولو أنثى (أبق) كفعل أي حرب ويجوز كونه بوزن فاعل أي هارب

(من مواليه) أي مالكيه إن كانوا جماعة ومن مالكه إن كان واحدًا فلا ترفع صلاته رفعًا تامًا (حتى يرجع) إلى الطاعة إن هرب لغير عذر شرعي (و) الثاني (امرأة عصت زوجها) بنشوز أو غيره مما يجب عليها أن تطيعه فلا ترفع صلاتها كما ذكر (حتى ترجع) إلى طاعته، فإباقه ونشوزها بلا عذر كبيرة قالوا: ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة فالصلاة صحيحة لا يجب قضاؤها لكن ثوابها قليل أو لا ثواب فيها أما لو أبق لعذر كخوف قتل أو فعل فاحشة أو تكليفه على الدوام ما لا يطيقه أو عصت المرأة بمعصية كوطئه في دبرها أو حيضها فثواب صلاتهما بحاله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قال في المهذب: هذا الحديث يفيد أن منع الحقوق في الأبدان كانت أو في الأموال يوجب سخط الله.

137 اثنان يعجلهما الله في الدنيا: البغي و عقوق الوالدين ( صحيح )

( تخ طب ) عن أبي بكرة .