(إلا كفر اللّه تعالى عنه) من ذنوبه (مثل ما تصدق) به {إن اللّه لا يضيع أجر المحسنين} فالمسلم يجازى على خطاياه في الدنيا بالآلام والأسقام والمصائب التي يقع فيها فتكون كفارة لها وقد أخرج ابن حبان عن عائشة أن رجلًا تلا هذه الآية {من يعمل سوء يجز به} فقال: إنا إن كنا لنجزى بكل ما علمناه هلكنا إذًا، فبلغ ذلك المصطفى صلى اللّه عليه وسلم فقال: نعم يجزى به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يؤذيه.

5713 ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار ( صحيح ) ( ه ) عن أبي هريرة

5713 / 1 ( ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة ) ( حسن ) ( ه ) عن ابن عباس

وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في

صحيح ابن ماجه رقم: 2960 حسن

5714 ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا و إما أن يدخر له في الآخرة ( و إما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا) ما لم يدع بإثم أوقطيعة رحم أو يستعجل يقول:دعوت ربي فما استجاب لي)

( صحيح ) ( ت ) عن أبي هريرة وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5177

5715 ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة و من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه (صحيح) (د ك) عن أبي هريرة

5716 ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له ( صحيح )

( طب حل ) عن ابن عمر

الشرح:

(ما من رجل) ميت (يصلي عليه مائة إلا غفر له) قال التوربشتي: لا تناقض بينه وبين خبر الأربعين لأن أمثال هذا يكون أقل العددين فيه متأخرًا لأنه تعالى إذا وعد المغفرة في شيء واحد مرتين وأحدهما أكثر لا ينقص من الفضل الموعود بعد ذلك اهـ وقال ابن جرير: فينبغي لأهل الميت أن ينتظروا بالصلاة عليه ما لم يخف تغيره اجتماع مائة فإن لم يتيسر فأربعين فإن لم يبلغوها جعلوا ثلاثة صفوف.