حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي حَجَّةِ الْوَدَاع: "ألا أخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ؟ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهِمْ. وَالْمُسْلِم؟ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ. وَالْمُجَاهِدِ؟ مَنُ جَاهَدَ نَفْسَهُ. فِي طَاعَةِ اللهِ، والْمُهَاجِرِ؟ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ" (١) .
= إلى جَنْب، قبيلة من اليمن ينسب إليها جماعة من حملة العلم. انظر الأنساب
٣/ ٣١٢ - ٣١٣، واللباب ١/ ٢٩٤ - ٢٩٥.
(١) إسناده صحيح حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني، فصلنا فيه القول في مسند أبي يعلى عند الحديث (٥٧٦٠) . وسيأتي أيضاً برقم (١٦٢٤) . والحديث في الإحسان ٧/ ١٧٨ برقم (٤٨٤٢) .
وأخرجه أحمد ٦/ ٢٠، ٢١، ٢٢ من طريق إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن إسحاق، حدثنا عبد الله، أخبرني الليث، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم ١/ ١٠ - ١١ وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه أحمد ٦/ ٢٢ من طريق قتيبة بن سعيد، حدثني رشدين بن سعد،
وأخرجه ابن ماجه في الفتن (٣٩٣٤) باب: حرمة دم المؤمن وماله، وابن منده في الإيمان برقم (٣١٥) ، والشهاب في المسند ١/ ١٠٩ برقم (١٣١) ، والبزار برقم (١١٤٣) ، من طريق ابن وهب، كلاهما عن أبي هانئ الخولاني، به.
وقال البوصيري فيإ مصباح الزجاجة": "إسناده صحيح، رجاله ثقات". وذكره الهيثمي- مطولاً- في مجمع الزوائد ٣/ ٢٦٨ باب: الخطب في الحج وقال: "قلت: روى ابن ماجه: (المؤمن من أمنه الناس، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب) فقط. رواه البزار، والطبراني في الكبير باختصار، ورجال البزار ثقات". ويشهد له حديث أنس (٤١٨٧، ٣٩٠٩) ، وحديث واثلة بن الأسقع برقم (٧٤٩٢) في مسند أبي يعلى.
وحديث أبي هريرة برقم (١٨٠) ، وحديث عبد الله بن عمرو برقم (١٩٦) في صحيح ابن حبان بتحقيقنا.
وحديث جابر في صحيح ابن حبان برقم (١٩٧) بتحقيقنا، وهو في مسند أبي يعلى برقم (٢٢٧٣) .
وحديث أبي موسى الأشعري برقم (٧٢٨٦) في مسند أبي يعلى.