لا أعرف مسكنه ، هو مجهول: ص293

لا أعرفه: ص295-296 و 329 و 438 و 491

لا أعلم أحدًا كفّ عنه: ص170-171

لا أعلم إلا خيرًا: ص359 و 425

لا أعلم روى عن الزهري حديثًا صحيحًا: ص195

لا أعلم له في المسند شيئًا: ص201

لا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم من ؟؟ هذا الشأن مثله: ص65

لا أعلمه ذُمَّ في الحديث: ص146

لا أفهمه: ص191 و 481

لا أقْدُم على تركه: ص170

لا أقطع على أحدهم [كذا] بالكذب إلا عليه: ص530

لا أنبسط لحديثه: ص368 و 162

لا بارك الله فيه: ص250 و 546 و 546

لا بأس بحديثه ، ليس منكر الحديث ، فقال ابنه: يحتج بحديثه ؟ قال: لا ، هو يحدث بشيخ يسير ، وهو شيخ: ص288

لا بأس به: ص131 و 132-133 و 135 و 147 و 286 { لا بأس به [في اصطلاح أبي حاتم } و 287 و 288 و 290 و 292 و 341 و 349 و 359 و 360 و 361 و 364 و 446 و 513 و 535 {لا بأس به عند يحيى القطان [ومن قال فيه ذلك فهو لا يعتمد عليه أي لا يحتج به] } و 532

لا بأس به إن شاء الله: ص142

لا بأس به ، ثقة: ص284

لا بأس به --- حسن الحديث ثقة ؟؟: ص286

لا بأس به ، صدوق يحتج به ؟؟: ص286

لا بأس به في أحاديث الرقاق: ص174

لا بأس به ، ليس بمشهور: ص427

لا بأس به ، ما أعلم إلا خيرًا ، ووثقه ابن معين وأبو زرعة: ص360

لا بأس به ، ما علمت إلا خيرًا: ص360

لا بأس به يؤخذ من حديثه المعروف: ص179

(لا بد من جمع أقوال النقاد في الراوي عند عدم اتضاح حاله في حالة الاقتصار على بعض تلك الأقوال) . {هذا تنبيه} : ص344

لا تجعل في حوصلتك من حديث فلان شيئًا: ص252

لا تحدثوا عن فلان ولا نعمى عين: ص237

لا تحل الرواية عنه: ص188 و 525 و 528

لا تحل الرواية عنه ، بحيلة ؟؟: ص229

لا تحل الرواية عنه ، كان لا يبالي ما روى: ص238

لا تحل رواية حديثه: ص474

لا ترى حافظًا يختلِف عليه: ص104

لا ترو عن فلان فإنه صحفي: ص181

لا ترو عنه: ص192-193