لأن أخر من السماء أحب إلي من أن اقول: حدثنا فلان: ص251

لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن فلان: ص251

لأن أزني أحب إلي من أن اقول: حدثنا فلان: ص251

لأن أسمع منه حديثًا يقول فيه: أظن أني سمعته أحب إلي من أن أسمع من ثقة غيره حديثًا يقول: قد سمعته: ص48

لأن أشرب من بول حماري هذا حتى أروى أحب إلي من أن أروي عن فلان: ص251 و 526

لأن أشرب من بول حماري هذا حتى أروى أحب إلي من أن اقول: حدثنا فلان: ص251

لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن فلان: ص251 و 526

لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن اقول: حدثنا فلان: ص251

لأنْ أكتب عن ابن عون أحسَبُ ... أحسَبُ... أحب إلي من أن أكتب عن سندل أشهد... أشهد...: ص33

لأن الذي يستشهد به فيه أصل الاحتجاج به !! ؟؟ [هذه عبارة المؤلف] : ص221

لأن أُلقى في بئر [أو في هذا البئر] أحب إلي من أن أروي عن فلان: ص526 و 251

لأن ألقى في هذا البئر أحب إلي من أن اقول: حدثنا فلان: ص251

لأن ألقى من فوق هذه المنارة أحب إلي من أن أروي عن فلان: ص251

لأن ألقى من فوق هذه المنارة أحب إلي من أن اقول: حدثنا فلان: ص251

انتهى فصل (لأن---)

لبيب: ص115

لبيب لبيب: ص115

اللحن: ص349

لزمت فلانًا سنة: ص78

لزمت هشيمًا أربع سنين ما سألته عن شيء إلا مرتين ، هيبةً له: ص373 [هذا كلام الإمام أحمد]

فصل (لست)

لست أستجيز الرواية عنه: ص220 و 526

لست أعرفه بعدالة ولا جرح ، ولا له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وُجد له راو غير سليمان بن سلمة اعتبر حديثه ويُلزق به ما يتأهله من جرح أو؟؟ عدالة: ص363-364

انتهى فصل (لست)

لص يسرق الحديث !!: 374

لطّف فيه فلان: ص521

لطَّف هشيم فيه فقال: نا محمد بن عبد الرحمن القرشي ، فكنى عن اسم جده كي لا يفطن له: ص521 و 449

لعل البلاء من فلان: ص124-125

لعل هذا من إسماعيل [بن عبدالله بن أويس] كان في شبيبته ثم انصلح: ص216 ؛ [كلمة ابن حجر] .