له أشياء لا يتابع عليها: ص153 و 527

له أغلاط: ص455 و 466

له أفراد وغرائب: ص153 و 527

له أوهام: ص141 و 144 و 153 و 455 و 466

له أوهام ومناكير: ص492 و 527

له بواطيل عن الثقات: ص223

له تخاليط: ص411 و 271

له تخاليط وتخاريج بمعزل عن الصدق والإتقان: ص271

له حظ من الثقة: ص534

له حظ من الضعف: ص534

له سماع مفسود ألحق فيه: ص262 و 528

له غرائب ؟؟: ص527

له غرائب ، وهو جائز الحديث ، فيه لِين: ص346

له ما ينفرد به ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن: ص56

له ما ينكر: ص170

له مقلوبات وبواطيل: ص308

له مناكير: ص153 و 161 و 170 و 455 و 456 و 492 و 527

لهذا [يعني الحكم بكونه صدوقًا] شروط: ص244 و 181

فصل (لو--- ، لو لم--- ، لولا---)

لو اتقى اللهَ رجلٌ لم يحدث إلا عن سفيان وشعبة: ص83

لو أتيت مسددًا فحدثته في بيته لكان يستأهل: ص74

لو أتيته فحدثته في بيته لكان يستأهل: ص36

لو أدرك [أحمد] عصر الثوري والأوزاعي والليث لكان هو المقدَّم عليهم: ص81

لو أدركتَ أنت فلانًا وفلانًا لم تكتب عنهما ، يعني في شدة أخذه عن الشيوخ: ص140 و 87

لو ارتد عبدالرزاق ما تركنا حديثه: ص76

لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما تركت له حرفًا إلا كتبته: ص75

لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما لزمتُ غيرَه: ص75

لو اكتفى بما سمع لكان خيرًا له: ص462 و 509

لو أن رجلًا معه المصحف وكتاب فلان لم يحتج بعد ذلك إلى شيء من العلم ألبتة: ص102

لو أن فضلًا [الرقاشي] ولد أخرس لكان خيرًا له: ص454

لو أنه اقتصر على سماعه لكان فيه مقنع لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم: ص231

لو جاز لإنسان أن يقال له: فوق الثقة ، لقيل له: ص62

لو حدث [بهذا الحديث] غيرُ فلان لصُنع به كذا وكذا: ص473

لو حدث [بهذا الحديث] غيرُ فلان ما صنع به ؟!: ص473

لو حدث بما سمع لكان خيرًا له: ص270 و 462 و 509

لو حدث بما سمع لكان فيه كفاية: ص509 و 269-270