الرجال بابن معين تستبرأ [كذا ولعلها تستبين؟؟] أحوالهم: ص296

رجع الناس من عند عبدالرزاق بثلاثين ألفًا ورجع أربعة آلاف: ص33

رجع عن بعض حديثه: ص348

رجل: ص543

رجل الأمة: ص93

رجل خاصة: ص90

رجل سوء خبيث: ص261

رجل سوء يحدث بأحاديث سوء ، يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيه: ص251

رجل صالح الحديث: ص133

رجل صالحٌ ، الحديثُ يغلبه: ص144-145 وقارن بصفحة 133 .

رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدًا: ص135 و 305 و 326

رجل صالح غِرّ: ص506

رجل صالح يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص: ص31

رجل عامة: ص90

رجل متهم في رواية اللغة ، ثقة في رواية الحديث!!: ص279

الرجل ممن طفر القنطرة وما علمنا له ؟؟ شيئًا منكرًا يليَّن به: ص322 و 32

الرجل وثب إلى ذاك البر ، واعتمده صاحبا الصحيحين ، ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى فإنه من أوعية العلم: ص407 و 322

رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان: الضال والضعيف: ص541

الرجوع إلى الأصل والتحاكم إليه: ص84

(الرجوع إلى رواية المخالف الثقة المتقن بإخبار الثقة) : ص379-380

(رجوع المحدث عن الحديث الخطأ بعد معرفة الخطأ) : ص249

الرجوع عن الخطأ: ص349-350 و 249 و 379-380

رحال: ص112

رحالة: ص112

رحلة الآفاق: ص109

رحلة الأنام: ص89

رحلة الوقت: ص89

رحلت إلى الطبراني فقربني وأدناني وكان يتعسر علي في الأخذ ، فقلت له: أيها الشيخ تتعسر عليّ وتبذل للآخرين ؟! فقال: لأنك تعرف قدر هذا الشأن: ص402

رحلت إلى فلان ، فكتبت عنه الموطأ ، فلما رجعت إلى بغداد قال لي أبو بكر بن أبي سعيد: أخلف الله عليك نفقتك ؛ فدفعته إلى بعض الناس وأخذت بدله بياضًا: ص345

رحم الله فلانًا ما كان أضبطه وأشد تفقده: ص65

رحم الله مالكًا غاص هناك فوقع على خزفة منكسرة ، أظنه اغتر بكسائه: ص244

رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثًا: ص335