روى حديثًا ما يمكن أن يعتبر به ؛ ولم اسمع أحدًا ينكره ويطعن عليه ؛ وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، يحول منه: ص288 {إنما روى حديثًا ---إلخ}

روى حديثين: ص28 و 122 // {إنما روى حديثين}

روى عن ابن عباس ما لا أصل له [حتى] كأنه ابن عباس آخر: ص215 و 393

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو مرسل ، ليست له صحبة ؛ ومن الناس من يدخله في المسند: ص318

روى عن فلان ، سماعه صحيح منه ، ولكنه قليل الدين: ص255

روى عن فلان كأنه فلان آخر: ص393

روى عنه [يعني محمد بن عبد الرحمن بن مجبر] هشيم ولطَّف فيه فقال: نا محمد بن عبد الرحمن القرشي ، فكنى عن اسم جده كي لا يفطن له: ص521

روى عنه أبو عوانة في صحيحه ، فكأنه ما خبر حاله: ص248

روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق: ص498 [جاء في تهذيب التهذيب / ترجمة أبي إدريس السكوني الحمصي: روى عنه صفوان بن عمرو ؛ قلت [أي ابن حجر] : قرأت بخط الذهبي: قال ابن القطان: حاله مجهولة ؛ قال الذهبي: قد روى عنه غير صفوان بن عمرو فهو شيخ محله الصدق ؛ كذا قال ، ولم يسم الراوي الآخر ؛ وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان ؛ وقول الذهبي: إن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم ، والله أعلم]

روى عنه أكثر من واحد ولم يوثَّق: ص159

روى عنه القطان وابن المبارك ، وناهيك له جلالة بذلك: ص290

روى عنه الناس: ص139 و 142 و 146 و 147

روى عنه أهل الشام ؟؟ لا يحتج بحديثه ما كان من رواية إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار وذويهم ، بل يعتبر من حديثه ما رواه الثقات عنه: ص363

روى عنه أهل بلده وكان معدلًا عندهم: ص129

روى عنه فلان وفلان ، الله المستعان على أخباره: ص241

روى عنه فلان وفلان والناس: ص362