روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ؛ وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع: ص385 { جاء في ترجمة حنظلة بن أبي سفيان الجمحي من الميزان وهو من ثقات المكيين: وثقه أحمد [وغيره] وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني وقيل له: كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال: روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ؛ وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي: هذا يدل على أنَّ سالمًا كثير الحديث ؟ قال: أجل ؛ قلت: وقد وثقه ابن معين ؛ وهذا القول من ابن المديني لا يدل على غمز في حنظلة بوجه ، بل هو دال على جلالته وأنه نظير موسى وابن شهاب في حديثه عن سالم فحنظلة إذًا ثقة بإجماع }

روايته عن فلان ليست بذاك: ص358

روجع فيه فلان مرارًا ؟؟ فقال: ليس بشيء ، وكان طفيليًا: ص222

رونق الحديث: ص167

رووا عنه: ص139 و 142

الرؤية: ص65

رؤية النبي صلى الله عليه وسلم: ص318

ريحانة المحدثين: ص32 و 40 ؟؟

ريحانة في الحديث: ص40 و 32 ؟؟

ريحانة مرو عبدالله بن المبارك: ص421

باب الزاي

زائغ: ص324 و 429

زر قميص فلان أحفظ من فلان: ص103

زرزدة: ص96

زعم شعبة أنه كان فسلًا: ص429

زعم شعبة أنه كان فيه ميل ؟؟: ص429

الزهري اختُلف عليه ويحيى لم يختلف عليه: ص104

زوَّر: ص263

زوّر طبقة: ص264

زوّر غير شيء: ص264 و 529

الزيادة: ص155 و 396 (الزيادة في الحديث: حكمها)

زين الأمة: ص89

سؤال المحدث عن شيخه إذا ذكره مهملًا: ص255

باب السين

ساد الأقران: ص89

ساقط: ص171 و 190 و 212 و 213 و 525 و 110 و 240

ساقط قد كشف قناعه: ص275

ساقط متروك الحديث: ص151

ساقط متلون: ص227

فصل سأل

سأل ابن أبي حاتم أباه: عن راو فقال: كتبت عنه وعن أبيه ، وكان أبوه يكذب ، وهو بخلاف أبيه ؛ فقيل [له] : لا بأس به ؟ قال: لا يمكنني أن أقول: لا بأس به: ص341