وكذلك رواه أحمد عن قتيبة ويونس بن محمد كلاهما عن الليث ، وكذلك رواه أحمد بن إبراهيم الدورقي في مسند سعد له عن شبابة عن الليث وقال في آخره ( غفرت له ذنوبه ) (1) ولم يذكر الزيادة ورواه سعيد بن عُفَيْر عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن الحكيم بن عبد الله وليس فيه ( وما تأخر ) ورواه أبو حاتم الرازي في العلل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن سعيد بن عبد الحميد ابن جعفر عن فليح بن سليمان ، (2)

(1) أخرجه أحمد وابن خزيمة وعبد بن حميد وأبو يعلى وأبو سعيد الهيثم الشاشي والطبراني في الدعاء والطحاوي في معاني الآثار والخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه والبيهقي في السنن الكبرى .

انظر: مسند أحمد 1 / 181 ، وصحيح ابن خزيمة رقم ( 421 ـ 422 ) 1 / 220 ، ومسند عبد بن حميد رقم ( 142 ) 1 / 178 ، ومسند أبي يعلى رقم ( 722 ) 2 / 76 ، ومسند الشاشي رقم ( 100ـ 101 ) 1 / 161ـ162، والدعاء للطبراني رقم ( 429 ) 2 / 997 ، ومعاني الآثار للطحاوي 1 / 145 ، وتلخيص المتشابه للخطيب رقم ( 233 ) 1 / 147 ، 149 ، والسنن الكبرى للبيهقي 1 / 410 .

(2) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل رقم ( 462 ) 1 / 163: وفليح بن سليمان الخز اعي: قال أبو حاتم وابن معين والنسائي: ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه وقال ابن عدي أحاديثه صالحة وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير وهو عندي لا بأس به وقال الحاكم ليس بالمتين ، وقال الحافظ ابن حجر صدوق كثير الخطأ ، من السابعة .

انظر: ميزان الاعتدال رقم ( 6782 ) 3 / 365 ، و تهذيب التهذيب رقم ( 551 ) 8 / 303 - 305 ، وتقريب التهذيب رقم ( 5478 ) ص 787 .