(( يعمل ) ): فعل مضارع مجزوم بمن، وعلامة جزمه السكون، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو.

(( سوءًا ) ): مفعول به منصوب.

(( يجز ) )فعل مضارع مبني لما لم يُسم فاعل مجزوم بمن لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف الألف والفتحة قبلها دليل عليها، ونائب الفاعل مستتر

(( جوازًا ) ): تقدره هو، به جار ومجرور.

العاشر: مهما. نحو: قوله تعالى {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} ,

وإعرابه:

(( وقالوا ) ): الواو بحسب ما قبلها، قالوا فعل وفاعل، مهما اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط، والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكن محله رفع على الابتداء.

(( تأتنا ) ): تأت فعل مضارع مجزوم بمهما لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قلبها دليل عليها، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت، ونا ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.

(( به ) ): جار ومجرور.

من آية: جار ومجرور.

(( لتسحرنا بها ) ): اللام لا كي، تسحر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كي، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت، ونا ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.

فما نحن لك بمؤمنين: الفاء واقعة في جواب مهما وما نافية، نحن ضمير مبني على الضم محله رفع على الابتداء. بمؤمنين جار ومجرور والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط.

الحادي عشر: إذْ ما، كقول الشاعر:

وإنك إذْ ما تأت ما أنت آمُرُ *** به تُلْف من إياه تأمُرُ آتيا

وإعرابه: