(( يدرككم ) ): يدرك فعل مضارع مجزوم بأين؛ لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون، والكاف ضمير مبني على الضم محله نصب على المفعولية والميم علامة الجمع.

(( الموتُ ) ): فاعل.

السادس عشر: أنَّى، نحو قول الشاعر:

فأصبحت أنَّى تأتها تستجر بها *** تجد حطبًا جزلًا ونارًا تأججا

وإعرابه:

فأصبحت: الفاء بحسب ما قبلها، أصبح فعل ماضٍ ناقص من أخوات

كان يرفع الاسم وينصب الخبر، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح محله رفع اسم أصبح.

(( أنَّى ) ): اسم شرط جازم يجزم فعلين، الأول فعل الشرط، والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكون محله نصب على الظرفية.

(( تأتِ ) ): فعل مضارع مجزوم بأنى لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قلبها دليل عليها، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت، والهاء ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.

(( تستجر ) ): فعل مضارع بدل من تأت، وبدل المجزوم مجزوم، وعلامة جزمه السكون، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت.

(( بها ) ): جار ومجرور.

(( تجد ) ): فعل مضارع مجزوم بأنى، لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت.

(( حطبًا ) ): مفعول به ومنصوب.

(( جزلًا ) ): صفة لحطبا، وصفة المنصوب منصوب.

(( ونارًا ) ): الواو عاطفة، نارًا معطوف على حطبًا، والمعطوف على المنصوب منصوب، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره.

(( تأججا ) ): فعل ماضِ والألف للإطلاق، والفاعل مستتر يعود على النار

السابع عشر: حيثما، نحو قول الشاعر:

حيثما تستقم يقدر لك الله نجاحًا في غابر الأزمان

وإعرابه: