باب التوكيد

(( التَّوْكِيدُ تابعٌ لِلْمُؤَكَّدِ فِي رَفْعِهِ وَنَصبْهِ وَخَفْضِهِ وَتَعْرِيفِهِ،

وَيَكُونُ بأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ، وَهِيَ: النَّفْسُ , وَالْعَيْنُ , وَكُلُّ , وَأَجْمَعُ , وَتَوَابعُ أَجْمَعَ , وَهِيَ: أَكْتَعُ , وَأَبْتَعُ , وَأَبْصَعُ , تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ نَفْسُهُ , وَرَأَيْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ , وَمَرَرْتُ بالْقَوْمِ أَجْمَعينَ )) .

وإعرابه: قام: فعل ماض.

زيد: فاعل.

نفسه: توكيد لزيد، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في الرفع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره، نفس مضاف والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف.

رأيت القوم كلهم:

رأيت: فعل وفاعل.

القوم: مفعول به منصوب.

كلهم: كل توكيد للقوم، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في النصب [كل مضاف، والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف والميم علامة الجمع] .

مررتُ بالقوم أجمعين:

مررتُ: فعل وفاعل.

بالقوم: جار ومجرور.

أجمعين: توكيد للقوم، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في الجر، وعلامة جره الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الكسرة؛ لأنه جمع مذكر سالم [والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد] .