فهرس الكتاب
باب لا
اعْلَمْ أَنَّ (( لا ) )تَنْصِبُ النَّكِرَاتِ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ إِذا بَاشَرَتِ النَّكِرَةَ وَلَمْ تَتَكَرَّرْ (( لا ) )نحْوَ: (( لا رَجُلَ فِي الدَّارِ ) ).
فَإِنْ لَمْ تُبَاشِرْهَا وَجَبَ الرَّفْعُ وَوَجَبَ تَكْرَارُ (( لا ) )نحْوَ: (( لا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلا امْرَأَةٌ ) ).
فَإِنْ تَكَرَّرَتْ [لا] جَازَ إِعْمَالُهَا وَإِلْغَاؤُهَا، فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: (( لا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلا امْرَأَةٌ ) )، وإنْ شئتَ قلتَ: (( لا رَجُلَ فِي الدَّارِ وَلا امْرَأَة ) ).
يعني أن لا النافية للجنس تنصب الاسم لفظًا أو محلًا وترفع الخبر، مثاله: لا غلام سفر حاضر، وإعرابه: لا نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر، غلام اسم لا منصوب، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، غلام مضاف، سفر مضاف إليه مجرور بالمضاف، حاضر خبر لا مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
ومثال النصب على المحل: لا رجل في الدار، وإعرابه: لا نافية للجنس تعمل عمل إنّ تنصب الاسم وترفع الخبر، رجل اسم لا مبني معها على الفتح محله نصب، في الدار جار ومجرور [متعلق بمحذوف خبر لا] .
لا إله إلا الله:
لا: نافية للجنس تعمل عمل إنَّ تصب الاسم وترفع الخبر، إله اسمها مبني معها على الفتح محله نصب، إلا أداة استثناء، الله مرفوع بدل من خبر لا، تقديره: لا إله حق إلا الله.
وإذا لم تباشر لا النكرة وجب الرفع ووجب تكرار لا، نحو: لا في الدار رجل ولا امرأة. وإعرابه:
لا نافية للجنس لا عمل لها، في الدار: جار ومجرور خبر مقدم، رجل: مبتدأ مؤخر، وامرأة معطوف على رجل مرفوع [، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره] .
فإن تكررت لا وباشرت النكرة جاز إعمالها وإلغاؤها، مثاله: لا رجلَ في الدار ولا امرأة، [وإعرابه] :