146-شدة بأسهم بينهم، كما في الآية.

147-أنهم نسوا الله فنسيهم.

148-النهي عن الصلاة لقوله: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى} .

149-استحلال البيت الحرام، كفعل أصحاب الفيل.

150 -عدم العمل بالعلم، كما وصف الله به المغضوب عليهم.

151-قولهم ليس عينا في الأميين سبيل.

152-محبتهم أن يحمدوا بما لم يفعلوا.

153-استئثار الرجل موليته لنفسه إذا كانت كثيرة المال ومنعها من غيره من غير أن يقسط لها في صداقها.

154-عدم الرغبة فيها إذا كانت قليلة المال والجمال.

(146) إشارة إلى آية الحشر رقم (13) .

(147) إشارة إلى الآية الواردة في سورة التوبة قال تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللهَ فَنَسِيَهُمْ} آية (66) .

(149) إشارة إلى ما ورد في سورة الفيل راجع تفسير ابن كثير رحمه الله.

(150) إشارة إلى آية الجمعة بوصفهم قال تعالى: {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} رقم (5) . المغضوب عليهم هم اليهود وسموا بذلك لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا فكان الغضب أخص ... صفاتهم، وعلى هذا يبين أن المغضوب عليهم اليهود قوله تعالى: {فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} أ. هـ من أضواء البيان (ص 44 جـ 1) .

(151) إشارة إلى آية عمران رقم (75) .

(152) إشارة إلى آية آل عمران رقم (187) .

(153) (154) انظر تفسير ابن كثير على آية النساء رقم (126) .