عتقاء يعتقهم من النار عبيد وإماء وله في كل سماء ملك ينادي .. إلخ) الحديث

بطوله لا يصح؛ لأن أصرم راويه كذَّاب.

حديث:(لو علم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة

كلها)فقال رجل من خزاعة: حدثنا به. قال:(إن الجنة تزين لرمضان من

رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت

العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين إلى ذلك فيقلن: يا رب اجعل لنا

من عبادك في هذا الشهر أزواجًا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا .. إلخ). موضوع،

آفته جرير بن أيوب. قال الشوكاني بعد الإشارة إلى الحديث وما قبله في فوائده:

وسياقه (أي: الأخير) وسياق الذي قبله مما يشهد العقل بأنهما موضوعان فلا معنى

لاستدراك السيوطي لهما على ابن الجوزي بأنه قد رواهما غير مَن رواهما عنه ابن

الجوزي؛ فإن الموضوع لا يخرج عن كونه موضوعًا برواية الرواة.

حديث:(إن الله يعتق في كل ليلة رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ..

إلخ)موضوع، وله روايات بألفاظ أخرى ما زادته إلا نكارة وتوغلًا في الوضع

والبعد من العقل والدين. وقد كنا ذكرنا هذه الأحاديث وغيرها من موضوعات

رمضان في المجلد الرابع، وإنما أعدنا التذكير ببعضها الآن لكثرة تداولها وغرور

الناس بها.

(( مجلة المنار ـ المجلد [6] الجزء [18] صـ 718 ... 16 رمضان 1321 ـ 5 ديسمبر 1903 ) )

فتاوى المنار

لو اعتقد أحدكم بحجر لنفعه!

(س2) الشيخ محمد حلمي أستاذ العربية بمدرسة سواكن الأميرية:

ضمني وبعض العلماء مجلس ودار بيننا الحديث في مرتبة الرسل والأنبياء

عليهم الصلاة والسلام والأولياء وآل البيت بعد الممات وهل هم قادرون على إجابة