فهرس الكتاب

الصفحة 9 من 58

س10: ما هو الإحسان في العبادة ؟

ج4: مراقبة الله وحده الذي يرانا .

الدليل من القرآن: [ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ] (1) ) , [الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ] (2) , .

الدليل من السنة: » الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك (3) « .

س11: لماذا أرسل الله الرسل ؟

ج: للدعوة لعبادته و نفي الشرك عنه .

الدليل من القرآن: [ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ] (4) ) .

الدليل من السنة: » والأنبياء إخوة و دينهم واحد « (5) أي كل الرسل دعوا إلى التوحيد .

س12: ما هو توحيد الإله ؟

ج6: إفراده بالعبادة كالدعاء و النذر و الحكم .

الدليل من القرآن: [ فاعلم أنه لا إله إلا الله ] (6) ) أي لا معبود بحق إلا الله.

الدليل من السنة: » فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله (7) « .

س12: ما معنى لا إله إلا الله ؟

ج: لا معبود بحق إلا الله .

(1) النساء:1

(2) الشعراء:218

(3) البخاري: الإيمان (50) , ومسلم: الإيمان (9) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (4991) , وابن ماجه: المقدمة (64) , وأحمد (2/426) .

(4) النحل:36

(5) جزء من حديث رواه البخاري (3442، 3443) ، ومسلم (2365) (143، 144، 145) وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال في (مختار الصحاح) : بنو العلات: أولاد الرجل من نسوة شتى، سميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل، ثم علَّ من هذه، والعلل: الشرب الثاني، يقال عَلَلُ بعد نهل ا. هـ. قال الحفظ ابن حجر رحمه الله: (معنى الحديث: أن أصل دينهم واحد وهو التوحيد وإن اختلفت فروع الشرائع) انظر فتح الباري (6/ 489) .

(6) محمد: 19

(7) مسلم: الإيمان (19) , والترمذي: الزكاة (625) , والنسائي: الزكاة (2435) , وأبو داود: الزكاة (1584) , وابن ماجه: الزكاة (1783) , وأحمد (1/233) , والدارمي: الزكاة (1614) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت