٢٤٥٧ - حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْب، أَخْبَرَنى حيْوَة بْن شُريْحٍ، عَنِ ابن الهادِ، عَنْ زُميل مَوْلَى عُروَةَ، عَنْ عُروَةَ بْنِ الزُّبيْرِ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: أهْديَ لي وَلَحِفْصَةَ طَعام وَكُنّا صائِمَتيْنِ فَأَفْطَرْنا، ثُمَّ دَخَلَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْنا لَه: يا رَسولَ اللهِ إِنّا أُهْدِيَتْ لَنا هَدِيَّة فاشْتَهيْناها فَأَفْطَرنا، فَقالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا عَليْكُما، صُوما مَكانَهُ يَوْمًا آخَرَ" (١) .
* * *
باب من رأى عليه القضاء
[٢٤٥٧] (حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن) يزيد بن عبد الله بن أسامة (بن الهاد) الليثي (عن زُميل) بضم الزاي مصغر ابن عباس (مولى عروة) بن الزبير.
(عن) مولاه (عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: أهدي لي ولحفصة طعام) الظاهر أن عائشة رضي الله عنها كانت في بيت حفصة لما حضر الطعام، وفيه: دليل على أن المرأة إذا أهدي لها طعام أو غيره في غيبة زوجها تقبله إذا علمت أن زوجها يرضى بذلك، وأن لها أن تأكل منه وتطعم من عندها من أقارب الزوج وغيرهم إذا علمت رضا أو ظنَّتْه (وكنا صائمتين) متطوعتين (فأفطرنا) كما في رواية النسائي، فأكلنا أي منه قبل أن يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم-.