6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي. فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت.

7 وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة

8 وكان بينما هم يقتلون وأبقيت انا اني خررت على وجهي وصرخت وقلت آه يا سيد الرب. هل انت مهلك بقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم

9 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل ويهوذا عظيم جدا جدا وقد امتلأت الارض دماء وامتلأت المدينة جنفا. لانهم يقولون الرب قد ترك الارض والرب لا يرى.

لاحظ هن الجمع بيت إسرائيل و يهوذا أي أن العقوبة ستطال الاثنان معا فنحن نعلم أن مملكة يهوذا في القديم غير مملكة إسرائيل و الحديث هنا عن عقوبة لكليهما و بالتالي فهذه النبوءة تتكلم عن الزمن الذي تكون مملكة يهوذا و إسرائيل مملكة واحدة و العقوبة هنا تطال بيت إسرائيل في بيت المقدس كما رأينا من كلام حزقيال و من المعلوم أن القاطنين قديما في بيت المقدس قد أطلق عليهم مملكة يهوذا و القاطنين في الشمال هم مملكة إسرائيل و بالتالي فشفاعة حزقيل هنا المقصود منها كل بيت إسرائيل سواء بيت يهوذا أو غيره من الأسباط لأنه اليوم لا يوجد إلا مملكة وحيدة تجمعهم جميعا

10 وانا ايضا عيني لا تشفق ولا اعفو. اجلب طريقهم على رؤوسهم.

11 واذا بالرجل اللابس الكتان الذي الدواة على جانبه رد جوابا قائلا قد فعلت كما امرتني

حزقيال 10

1 ثم نظرت واذ على المقبب الذي على راس الكروبيم شيء كحجر العقيق الازرق كمنظر شبه عرش.

2 وكلم الرجل اللابس الكتان وقال ادخل بين البكرات تحت الكروب واملأ حفنتيك جمر نار من بين الكروبيم وذرّها على المدينة. فدخل قدام عينيّ.

3 والكروبيم واقفون عن يمين البيت حين دخل الرجل والسحابة ملأت الدار الداخلية.

4 فارتفع مجد الرب عن الكروب الى عتبة البيت. فامتلأ البيت من السحابة وامتلأت الدار من لمعان مجد الرب.

5 وسمع صوت اجنحة الكروبيم الى الدار الخارجية كصوت الله القدير اذا تكلم.

6 وكان لما امر الرجل اللابس الكتان قائلا خذ نارا من بين البكرات من بين الكروبيم انه دخل ووقف بجانب البكرة.

7 ومد كروب يده من بين الكروبيم الى النار التي بين الكروبيم فرفع منها ووضعها في حفنتي اللابس الكتان فأخذها وخرج.

8 فظهر في الكروبيم شبه يد انسان من تحت اجنحتها