20.ومحصلة الحديث الإشارة إلى أن الساعة يقرب قيامها عند انعكاس الأمور بحيث يصير المربي مربيا والسافل عاليا , وهو مناسب لقوله في العلامة الأخرى أن تصير الحفاة ملوك الأرض .

21.قوله: ( رعاةُ الإبلِ البهم ) البهم يجوز ضم الميم على أنها صفة الرعاة ويجوز الكسر على أنها صفة الإبل يعني الإبل السود , وقيل إنها شر الألوان عندهم , وخيرها الحمر التي ضرب بها المثل فقيل"خير من حمر النعم"

22.ووصف الرعاة بالبُهم قال القرطبي: يحمل على أنهم سود الألوان لأن السواد غالب ألوانهم . و المقصود الإخبار عن تبدل الحال بأن يستولي أهل البادية على الأمر ويتملكوا البلاد بالقهر فتكثر أموالهم وتنصرف هممهم إلى تشييد البنيان والتفاخر به , وقد شاهدنا ذلك في هذه الأزمان . ومنه الحديث الآخر"لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع"ومنه"إذا وُسد الأمر - أي أسند - إلى غير أهله فانتظروا الساعة"وكلاهما في الصحيح .

23.قوله: ( في خمس ) جاء عن ابن مسعود قال: أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم علم كل شيء سوى هذه الخمس وهي المذكورة في سورة لقمان الآية (34) [1] .

24.قوله ( جاء يعلم الناس ) أراد أن تعلموا هذه الأسس لأنكم لم تسألوا عنها .

(1) 23 (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير(34)