نبيل: فلماذا شرعه الله يا شيخ عارف؟!

عارف: عندما يعلم السارق أن يده - التي يعمل بها، والتي يسرق بها أيضًا - ستقطع، فإن ذلك سيمنعه من السرقة.

فإذا امتنع عن السرقة، سلمت يده.

وبذلك فلا قطع، ولا سرقة.

إن الله شرع قدع اليد زجرًا، وتطبيقه يمنع من تنفيذه.

نبيل: هذا الكلام مقبول جدًا من الناحية النظرية.

ولكن الواقع أن السرقة حدثت بالفعل، وأيادٍ كثيرة قُطعت.

عارف: وقعت سرقات ...

هذا صحيح.

ولكن عدد الأيدي التي قطعت في أربعين سنة، تكاد تُعد على الأصابع، في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضى الله عنهم لأنَّ قطع اليد