الإجابة: تنقسم أخوات كان من حيث شرط العمل إلى ثلاثة أقسام: الأول ما يعمل بلا شروط فإذا دخلت على الجملة الاسمية ترفع المبتدأ ويكون اسما لها وتنصب الخبر ويكون خبرا لها وهي ثمانية أفعال"كان وصار وليس وأصبح وظل وبات وأضحى وأمسى"وذلك نحو قولنا: كان الرجل كريما، صار الجو باردا، ظل المسلم عزيزا، وكل هذه الأفعال إذا دخلت على الجملة الاسمية عملت فيها بلا شروط فرفعت المبتدأ فصار اسما لها ونصبت الخبر فصار خبرا لها، الثاني: ما لا يعمل إلا إذا تقدم عليه نفي أو شبهه؛ أي (نهي أو دعاء) وهي أربعة أفعال"زال وبرح وفتئ وانفك"، وذلك نحو قول الله تعالى: ?وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ?، فهنا تقدم نفي على الفعل"يزال"، فعمل في الجملة الاسمية، وقوله -سبحانه وتعالى: ?قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ?، وهنا تقدم نفي على الفعل"برح"، فعمل في الجملة الاسمية فرفع المبتدأ فصار اسما له ونصب الخبر فصار خبرا له، الثالث: ما لا يعمل إلا إذا تقدمت عليه"ما"المصدرية الظرفية وهو فعل واحد وهو"دام"وذلك كقوله تعالى: ?مَا دُمْتُ حَيًّا?، فتقدمت"ما"المصدرية الظرفية على الفعل"دام"فعملت في الجملة الاسمية فرفعت المبتدأ فصار اسما لها ونصبت الخبر فصار خبرا لها.

كذلك تواصل معنا في إجابة السؤال الثاني أخ يقول في إجابة السؤال الثاني: ما معنى توسط خبر كان وأخواتها؟

الإجابة معنى توسط، خبر كان وأخواتها أن الأصل أن يتوسط اسم كان بين الناسخ وخبرها، وحيث إنه يجوز تقديم الخبر على المبتدأ في بعض الأحوال، لذلك يجوز أن تدخل كان على الخبر المقدم على المبتدأ فيصبح خبر كان متوسطا بين الناسخ والاسم، كما في قول الشاعر: فليس سواءً عالم ٌوجهولُ، الضبط عندي غير واضح يا شيخ

المقدم منصوب وهو الخبر"سواء"، والمؤخر المرفوع الاسم"عالم".