?لاَ تَذَرُنَّ ? هذا فعل مضارع مجزوم بـ"لا الناهية"، وعلامة جزمه حذف النون، حذفت هذه النون ثم أُتي بنون التوكيد الثقيلة، فأصله"لا تذروا"ثم أتي بنون التوكيد الثقيلة، نون التوكيد الثقيلة عبارة عن نون مشددة، والنون المشددة عبارة عن حرفين: أولهما ساكن، والثاني متحرك، التقت النون الساكنة الأولى من نوني التوكيد، أو من نون التوكيد المشددة هذه مع واو الجماعة الساكنة، التقى ساكنان، وإذا التقى ساكنان في وسط الكلام لزم حذف أحدهما، للتخلص منهما، فتُخُلِّصَ من واو الجماعة، وبقي ما قبلها مضمومًا وهو الراء فقيل:"تذرُن"حذفت واو الجماعة التي هي الفاعل، لدلالة الراء عليها، ضمة الراء عليها، ولأنها التقت ساكنة مع أول النونين من نون التوكيد، فنقول: إن هناك نون الرفع حذفت لجزم الفعل، وهناك واو الجماعة التي هي فاعل حذفت لالتقاء الساكنين، وبقيت ضمة الراء دليلًا عليها، والنون الموجودة هي ليست نون الرفع وإنما هي نون التوكيد.

نعود يا شيخ ونواصل.

ثالث أحكام الفاعل بعد، أنه وجوب تقدم فعله أو عامله عليه، ومسألة عدم لحاق علامات التثنية والجمع بعامله إذا كان الفاعل مثنى أو مجموعًا على الأكثر من كلام العرب، ما يتعلق بأنه إذا كان الفاعل مؤنثًا فإنه يجب... ما نقول يجب لأن هناك تفصيل، لكن نقول: إنه تلحق العامل علامة تأنيث، يعني من خصائص الفاعل ومن حقه في جملته أنه إذا كان الفاعل مؤنثًا فإن عامله تلحقه علامة تدل على أنه مؤنث، فيؤنث العامل قبل مجيء الفاعل ليدل على أن العامل الذي سيأتي الآن ذكره هو مؤنث.