الإجابة على السؤال تتضح من خلال هذين المثالين: كان السؤال عن ? إِلاَّ أَن يَعْفُونَ ? ? وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ? الآن ثبتت النون في قوله ? إِلاَّ أَن يَعْفُونَ ? و ? وَأَنْ تَعْفُوا ? حذفت النون فالإجابة تتضح من خلال هذين المثالين إذا قلت النساء يعفون فالنون هنا نون النسوة وليست نون الرفع اللاحقة لآخر الأمثلة الخمسة فاللام هنا أصلية وهي لام الفعل عفا يعفو بخلاف الرجال يعفون فالنون علامة للرفع والواو ضمير جمع يقع فاعلا وأصلها بواوين واو الفعل وواو الرفع فاستثقلت الضمة على الواو الأولى التي هي حرف العلة وحذفت الضمة والتقى الساكنان هما الواوان فحذفت الأولى منهما لأنها حرف علة ولم تحذف الثانية لأنها ضمير يقع فاعلا والفعل يحتاج إليها فلما دخل عليها الناصب أن حذفت نون الرفع فصارت يعفو

ما دمت وصلت إلى هذا التفصيل فأنا أيضًا سأسألك سؤالًا إن تيسر لك وإلا أجبت عليه أنا مادمت قلت: إن لام الفعل في ? وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ? قد حذفت لاستثقالها بعد أن سكنت ما وزن الفعلين الآن في ? إِلاَّ أَن يَعْفُونَ ? ? وَأَنْ تَعْفُوا ?؟ وأنا أعرف أن كثيرًا من الإخوة الحاضرين وكذلك المشاهدين لم ندرس بعد ما يتعلق بالميزان الصرفي أو لم ندرسه لكن من باب المرور بالشيء حتى نختبر مدى تطبيقك للأمر عليه فتعطيني الميزان لو استطعت.

المثال الذي فيه نون النسوة ?إِلاَّ أَن يَعْفُونَ ?

هات وزن يعفون.

يفعلون

أنت الآن قلت: النون نون النسوة والواو لام الفعل إذن ما عندنا واو جماعة.

يفعَلْن

يفعُلْن لأنه يعفون هو مضموم عين الفعل.

? وَأَنْ تَعْفُوا ?؟

تفعو

أحسنت, ولا يستثقل أحد من الحاضرين ولا من المشاهدين لأن هذا ما جئنا إليه بعد لأنه خاص بمن يعرف الميزان الصرفي وأرجو -إن شاء الله تعالى- أن يكون له باب يوضح فيه المقصود به وأهميته وفائدته ثم التطبيق به بعد ذلك -بإذن الله تعالى-.