روى أكثر من اثني عشر صحابيًا عن النبي صلى الله عليه وسلم تحريم إتيان النساء في أدبارهن منهم عمر وعلي وأبو هريرة وحذيفة وعلي بن طلق وطلق بن علي وابن مسعود وجابر وابن عباس وابن عمر والبراء بن عازب وعقبة بن عامر وأنس وأبو ذر وهذه الأحاديث وإن كانت لا تخلو من مقال فإن مجموعها كاف في إثبات الحكم ومن أمثلتها حديث ابن عباس مرفوعًا: (( لا ينظر الله إلى الرجل أتى رجلًا أو امرأة في دبرها) رواه الترمذي وغيره والصواب أنه موقوف عليه وعلى هذا جماهير العلماء من أصحاب المذاهب وغيرهم. ومما يلاحظ على ذلك أن ما منع لأجله الوطء في الحيض وهو الأذى موجود في الدبر وقد قال الله تعالى في دم الحيض مع كونه عارضًا: (( قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) )فكيف بالدبر الذي هو محل الأذى الدائم؟ فمنعه من باب أولى. أما عقوبته فإن للمرأة التي يجبرها زوجها على ذلك طلب الفسخ والفراق أما المرأة المطاوعة فإن للحاكم أن يفرق بينهما إذا تواطأا على ذلك.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

11/3/1425هـ

ما حكم الدخول على خالة أبي؟

السؤال:

ما حكم الدخول على خالة أبي؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

خالة الأب من المحارم لقول الله تعالى: ?حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ? (النساء:23) وهذا يشمل كل خالة للإنسان سواء الخالة المباشرة أو من فوقها من خالات الأب أو خالات الأم.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

17/2/1425هـ

زوجي لا يصلي فما حكم الحمل؟

السؤال:

تزوجني ولا علم لي بأنه لا يصلي وأنا حامل منه الآن لكنه بعد الحمل وبعد المناصحة أخذ يحافظ على الصلاة فهل أستمر معه، وهل ما أزال زوجته، و ما حكم الحمل الموجود؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم