إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف بابن عليّة. روى عن خلق كثير منهم خالد الحذاء وابن عروبة وابن أبي نجيح وابن جريج ومعمر بن راشد وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن طهمان وبقية ابن الوليد وشعبة بن الحجاج وختنه المؤمل بن هشام وغيرهم. وهو من الثقات المعروفين [1] .

المؤمل بن هشام: اليشكري أبو هشام البصري، ختن إسماعيل بن علية روى عن إسماعيل بن علية وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وابي عباد الضبعي . وروى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وأحمد بن يعقوب المقرئ وأبو حاتم الرازي وابن خزيمة وغيرهم.

... قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود والنسائي: ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات [2] .

يحيى بن آدم:هو ابن سليمان القرشي الأموي . روى عن خلق كثير منهم جرير بن حازم وحماد بن سلمة، وحمزة الزيات، وسفيان بن عيينة، وابن المبارك. وأبي معاوية الضرير وغيرهم. وروى عنه أحمد بن حنبل وابن راهوية، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو كريب ويحيى بن معين. وثقه ابن معين والنسائي ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة وابن سعد والعجلي وابن حبان [3] .

أحمد بن مسعدة: لم أجد له أي ترجمة بعد طول بحث وقد ورد ذكره في أحد أسانيد الخطيب في تاريخ بغداد دون أن يترجم له [4] .

... والذي يتحصل مما سبق أن هذا الوجه أيضًا ضعيف لأنه منقطع فإن عبد الأعلى القرشي لم يسمع من عثمان رضي الله عنه يضاف إلى هذا أن أحمد بن مسعدة أحد الرواة في هذا الوجه غير معروف. فإذا أضيف إلى هذا وذاك ما قيل في الحارث بن عبد الرحمن بان بأن هذا الوجه لا حجة فيه لأنه غير صالح والله أعلم.

(1) المزي ، تهذيب الكمال ، (1/216-218)

(2) المزي ، تهذيب الكمال، (7/286) وابن حجر، التهذيب، (10/342)

(3) المزي، تهذيب الكمال، (8/6) والرازي، الجرح والتعديل ، (9/128-129) وابن حجر، التهذيب ، (11/154-155)

(4) الخطيب ، تاريخ بغداد، (13/449)