اللَّحْمَ ، وَيُخَمِّرُ الْبُرْمَةَ وَالتَّنُّورَ إِذَا أَخَذَ مِنْهُ ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ يَنْزِعُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَغْرِفُ حَتَّى شَبِعُوا ، وَبَقِيَ بَقِيَّةٌ ، قَالَ:"كُلِي هَذَا ، وَأَهْدِي فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ" [ متفق عليه ] .

في هذا الحديث دليل على أن القوم أكلوا حتى شبعوا ، والشبع هنا جائز ، لا يقول أحد بكراهته ، إلا إذا أدى إلى تخمة تمرض الإنسان ، أو تهلكه .

عن سمرة بن جندب أنه قيل له: إن ابنك بات البارحة بشمًا ، قال:"أما لو مات لم أصل عليه" [ الآداب الشرعية 3 / 337 ] .

قال الفضيل بن عياض رحمه الله:"ثنتان تقسيان القلب: كثرة الكلام ، وكثرة الأكل" [ الآداب الشرعية 3 / 336 ] .