-11 - فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

-12 - وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ

-13 - فَكُّ رَقَبَةٍ

-14 - أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ

-15 - يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ

-16 - أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

-17 - ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْمَرْحَمَةِ

-18 - أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

-19 - وَالَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

-20 - عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ

روى ابن جرير عن ابن عمر في قوله تعالى: {فَلاَ اقتحم} أي دخل {الْعَقَبَةَ} قَالَ: جَبَلٌ فِي جَهَنَّمَ، وَقَالَ كَعْبُ الأحبار: هُوَ سَبْعُونَ دَرَجَةً فِي جَهَنَّمَ، وَقَالَ الْحَسَنُ البصري: عقبة في جهنم، وقال قتادة: إنها عقبة قحمة شديدة فاقتحموها بطاعة الله تعالى، {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا العقبة} ؟ ثم أخبر تعالى عَنِ اقْتِحَامِهَا فَقَالَ: فَكُّ رَقَبَةٍ *