عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال الثالثة: لمن شاء } رواه البخارى ومسلم

والصلاة قبل الإقامة حمى للفريضة وذريعة للمداومة عليها فمن أدى النوافل استمر على الفرائض ومن قصر في النوافل فهو عرضة لأن يقصر في الواجب .

10_ إجابة الإقامة:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن } رواه البخاري ومسلم

عن معاذ بن أنس الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إذا سمعتم المنادى يثوب بالصلاة فقولوا مثل ما يقول } رواه احمد

التثويب: الدعاء إلى الصلاة ويشمل الأذان والإقامة .

11_ إدراك تكبيرة الإحرام:

عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق } رواه الترمذي

12_ التأمين مع الأمام:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إذا قال الإمام: ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا آمين فان من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه } رواه البخاري ومسلم

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين } رواه ابن ماجة وابن خزيمة .

13.الصلاة بخشوع:

تعد المبادرة بالحضور للمسجد والانقطاع عن مشاغل الدنيا ومتاعبها في تلك اللحظات من أسباب الخشوع في الصلاة وإقبال المصلي على ربه فأن المصلي كلما طال لبثه في المسجد واشتغل بالصلاة والقراءة والذكر والدعاء قبل إقامة الفريضة حضر قلبه وسكنت جواره ووجد نشاطا وراحة وروحا فهو يقول: أصلى فاستريح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { يا بلال أرحنا بالصلاة } رواه احمد وأبو داود