فجعل الإنسان والبخيل مخلوقين من العجل والبخل مبالغة.

دخول ما على الظروف: وأما الظروف فأحدها"بعد"كقوله:

أعلاقة أم الوليد بعدما ... أفنان رأسك كالثغام المخلس

المخلس: بكسر اللام - المختلط رطبه بيابسه, والمقصود أتحب هذه المرأة بعدما شاب رأسك؟!

والثاني"بين"كقوله: بينما نحن بالأراك معا * إذا أتى راكب على جمله وقيل:"ما"زائدة، وبين مضافة إلى الجملة، وقيل: زائدة، وبين مضافة إلى زمن محذوف مضاف إلى الجملة، أي بين أوقات نحن بالأراك، والأقوال الثلاثة تجرى في"بين"مع الألف في نحو قوله: فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف

والثالث والرابع"حيث، وإذ"ويضمنان حينئذ معنى إن الشرطية فيجزمان فعلين. وغير الكافة نوعان

تقع بعد الرافع كقولك"شتان ما زيد وعمرو ,وبعد الناصب الرافع نحو"ليتما زيدا قائم"وبعد الجازم نحو: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌٌ} (200) سورة الأعراف, وبعد الخافض حرفا كان نحو: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ} (159) سورة آل عمران, أو اسما كقوله تعالى: {أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ} (28) سورة القصص."

وقول الشاعر: نام الخلي، وما أحس رقادي ... والهم محتضر لدى وسادي

من غير ما سقم، ولكن شفني ... هم أراه قد أصاب فؤادي

وتزاد بعد أداة الشرط، جازمة كانت نحو: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ} (78) سورة النساء, أو غير جازمة نحو: {حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمَْ} (20) سورة فصلت.

وبين المتبوع وتابعه في نحو: {مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً} (26) سورة البقرة. قال الزجاج: ما حرف زائد للتوكيد عند جميع البصريين.