{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} (38) سورة الأنعام

قوله تعالى: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ} :"مِنْ"زائدة لوجود الشرطين.

: {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ} (52) سورة الأنعام

"مِنْ شيء"زِيْدت فيه"مِنْ".

{وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا} (59) سورة الأنعام.

{مِن وَرَقَةٍ} فاعل"تَسْقُط"و"مِنْ"زائدة لاستغراق الجنس.

{وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ} (69) سورة الأنعام

"من"مزيدة فيه لتأكيد الاستغراق .... يقصدمن الثانية.

{إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شيء} (91) سورة الأنعام

"من شيء"مفعول به زيدت فيه"مِنْ"لوجودِ شَرْطي الزيادة.

{سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ} (148) سورة الأنعام

من شيء":"مِنْ"زائدة في المفعول أي: ما حَرَّمنا شيئًا."

{فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُوا لَنَا} (53) سورة الأعراف

قوله: {مِن شُفَعَآءَ} "مِنْ"مزيدة في المبتدأ.

{قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ} (71) سورة الأعراف

مِنْ سلطان"مفعول"نَزَّل"ومِنْ مزيدة."

{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَاتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ} (80) سورة الأعراف

مِنْ"الأولى لتأكيد الاستغراق والثانية للتبعيض."

{وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} (102) سورة الأعراف

"مِنْ عهد"، و"مِنْ"مزيدة فيه لوجودِ الشرطين.

{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (184) سورة الأعراف. قال بعد أن ستعرض الأقوال في ما: وعلى قولنا إنها نافية يكون"من جنة"مبتدأ و"مِنْ"مزيدةٌ فيه.