…وكذلك"صحيح ابن خزيمة"اسم كتابه الحقيقي هو:"مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم".

…فواضح من هذا العنوان أن هذا الكتاب مختصر من كتاب آخر وهذا هو الواقع، فإن ابن خزيمة - رحمه الله - اختصر هذا الصحيح من كتاب اسمه المسند الكبير.

ذكر بعض الأمثلة على ذلك:

…وقد أشار ابن خزيمة إلى ذلك الأختصار عدة مرات في ثنايا كتابه هذا وفي غيره، فمن ذلك قوله في المقدمة (1) :"كتاب الوضوء مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم".

…ويقول في كتاب التوحيد (2) :"قد أمليت طرق هذا الخبر في كتاب المختصر من كتاب الصلاة".

…وأشار إلى المسند الكبير في كتاب التوحيد فقال:"خرجته بطوله في كتاب الصدقات من كتاب الكبير".

…بل ذكر هذا"المسند الكبير"في الصحيح (3) نفسه عدة مرات، فقال: "وسأبين هذه المسئلة بتمامها في كتاب الصلاة في"المسند الكبير"لا المختصر".

…ويقول (4) :"قد خرجت هذا الباب بتمامه في كتاب الصلاة من الكتاب الكبير".

ذكر طريقته في اختصار الأحاديث:

…ويتضح من طريقة ابن خزيمة - رحمه الله - في سياقه للأحاديث اختصاره للأحاديث، وبخاصة الأحاديث الطويلة، وهذا يدل على أنه أراد الاختصار في كتابه هذا ولم يرد التطويل، فنجده يقتصر على موضع الشاهد، ثم يقول:"وذكر الحديث"، فلا يتم الحديث.

مثال ذلك:

…مثل ما جاء في المجلد الأول ص79 حينما قال:"ثم أخذ بيمينه - يعني الماء - وصك بها وجهه ... وذكر الحديث".

(1) انظر: مقدمة"صحيح ابن خزيمة"ص (3) .

(2) انظر:"صحيح ابن خزيمة"ص (227) .

(3) انظر:"صحيح ابن خزيمة" (1/200) .

(4) المصدر السابق (1/312) .