27-وَإن تَجِدْ مُشارِكًا للرَّاوي فِي ... شَيخٍ فَذا مُتابِعٌ بِهِ قُفِي

28-وَإن تَجِدْ مُوافِقًا في الْمَعنَى ... فَقَطْ فَبِالشَّاهِدِ هَذا يُعنَى

29-وَحَيثُ لا: فَمُفرَدٌ 30- والبَحثُ عَن ... ذلكَ: بالاعتِبارِ يُسمَى حيثُ عَن

30-وَإِنْ يَكُنْ راويهِ يَقصِدُ الكَذِب ... فَذلكَ المَوضوعُ طَرحُهُ يَجِبْ

ورُبَّما أُطلِقَ فيما اتَّفَقا ... فيهِ بِلا قَصدٍ لأَن يَختَلِقَا

31-وَإن يَكُن مُتَّهَمًا بِهِ فَقَطْ ... فَذِلكَ: الْمَترُوكُ عندَ مَن فَرَطْ (1)

32-وَما رَوى: فاسِقٌ اَوْ غافِلٌ اَوْ ... ذو غَلَطٍ فَحُشَ: مُنكَرًا (2) دَعَوا

33-وَقَد يُقَيَّد بِما خالَفَ ما ... لِثِقَةٍ وَذا بِمَعروفٍ سَما

34-وَما بِهِ وَهْمٌ خَفِيٌّ يُعقَلُ ... مَعَ التَّأَمُّلِ هُوَ الْمُعَلَّلُ

35-وَما بِهِ اختِلافُ مَتنٍ أَو سَنَدْ ... مُضطَرِبٌ إِنْ لَم يَبِنْ ما يُعتَمَدْ

36-وَالْمُدرَجُ الَّذي أَتَى فِي سَنَدِهْ ... وَمَتنِهِ ما ليسَ مِنهُ فاقتَدِهْ

37-وَالثَّابِتُ الْمَقبولُ إِنْ هُوَّ سَلِمْ ... مِن الْمُعارِضِ فَبِالمُحكَمِ سِمْ

38-وَحَيثُ لا وَالجَمعُ فيهِ يُحتَذَى ... فَإِنَّهُ مُختَلفٌ الحَديثِ ذَا

39-وَحَيثُ لا ، وَعُرِفَ التَّاريخُ ... فَذلكَ النَّاسِخُ وَالمَنسوخُ

40-ثُمَّ غَريبُ اللَّفظِ ما يُحتاجُ في ... مَعناهُ لِلُّغَةِ إِذْ لَم يُؤلَفِ

41-وَإِنْ يَكُنْ يَغمُضُ مِن معناهُ لا ... مِن لَفظِهِ فَهْوَ المُسَمَّى مُشكِلاَ

42-ما غُيِّرَ النَّقطُ هُوَ الْمُصَحَّفُ ... 43- وَإِنْ يَكُنْ في الشَّكلِ فَالْمُحَرَّفُ

44-وَالْمُبهَمُ الَّذي بِمَتنٍ أَو سَنَدْ ... بِتَركِ تَعيينٍ لِمَذكورٍ وَرَدْ

وَقَد تَناهَت طُرفَةٌ مِنَ الطُّرَفْ ... آخِذُهُ مِنَ الْمُهِمِّ بِطَرَفْ

(1) أَي: مَن سَبَقْ . اُنْظُرْ: تَعليقُ التُّحَفِ (صَفْحَة: 69) .

(2) أَو: (فَحُشْ: فَمُنكَرٌ …) .