ـ الأمالي . في الحديث .

ـ نهاية النهاية في شرح الهداية . في الفقه الحنفي .

ـ روض الناظر في علمالأوائل والأواخر . في التاريخ / مطبوع .

ـ الرحلةالعشرية بالديار المصرية .

ـ أرجوزة في علم البيان . وهي التي بين أيدينا .

وتوفي بحلب يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخرسنة 815هـ .

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

الحمد للهِ وصلى اللهُ ... على رسوله الذي اصطفاه

محمد وآله وسلَّما ... وبعدُ قد أحببت أني أَنظُما ...

في علمي البيان والمعاني ... أرجوزةً لطيفة المعاني

أبياتها عن مائةٍ لم تزدِ ... فقلت غيرَ آمنٍ مِنْ حسد

فصاحة المفرد في سلامته ... مِن نَفْرَةٍ فيه ومِن غرابته

وكونه مُخالِفَ القياس ... ثمَّ الفصيحُ مِن كلامِ النَّاس

ما كان مِنْ تنافرٍ سليما ... ولم يكن تأليفُهُ سقيما ...

وهو من التَّعقيد أيضا خالي ... فإنْ يكُنْ مُطابقا للحال

فهو البليغُ والّذي يؤلِّفُهْ ... وبالفصيحِ من يُعبِّر نَصِفُهْ

والصِّدْقُ أنْ يُطابقَ الواقعَ ما ... يقولُ والكِذْبُ خِلافُهُ اعْلَما

وعربيُّ اللفظِ ذو أحوالِ ... يأتي بها مُطابِقا للحال

عِرفانُها عِلْمًا هو المعاني ... مُنحصرُ الأبوابِ في ثَمانِ

الأول: أحوال الإسناد الخبري

إنْ قَصدَ المُخبِرُ نفسَ الحُكْمِ ... فسمِّ ذا فائدةً وسَمِّ

إنْ قَصَدَ الإعلامَ بالعِلمِ به ... لازِمَهَا وللمقامِ انْتبِهِ

إنْ ابتدائيًّا فلا يُؤكَّدُ ... أو طلبيًا فهو فيه يُحْمَدُ

... / وواجِبٌ بِحَسَبِ الإنكارِ ... وَحَسَبِ التبدِيْلِ بالأغْيارِ 2 ب

... والفِعلُ أو معناهُ إنْ أَسْنَدَهُ ... لِما له في ظاهرٍ ذا عِندهُ

... حقيقةٌ عقليةٌ وإنْ أَتَى ... غيرَ مُلابسٍ مجازٌ أُوِّلا

الثاني: أحوال المسند إليه

... الحذفُ للصَّوْنِ أَوْ الإنكارِ ... والاحتِرازِ أوْ لِلاختبارِ

... والذِّكْرُ للتعظيمِ والإهانَةْ ... والبَسْطِ والتنبيهِ والقَرينةْ

... وإنْ بإضمارٍ تكُنْ مُعرِّفا ... فللمقاماتِ الثلاثِ فاعرِفا

... والأصل في الخطاب للمُعَيَّنِ ... والتَّركُ فيهِ للعمومِ البيِّنِ