124 -... وشبهُه المطلق والمقيَّدُ ... والمشكِل الغامضُ إذ يُحدَّدُ

125 -... وهذا منها أعسَرُ الأبوابِ ... يبينُ فيه أمثَلُ الأضراب

126 -... ومعظمُ النوعِ الذي قد يُشكلُ ... كذا يقول الحافظ المُبجَّلُ

127 -... وإنَّما يفعلُهُ البخاري ... عند انعدامِ الشرطِ في الأخبار

128 -... مَقصِدُهُ الشحذُ للأذهانِ ... وفتح هذا العلمِ للنبهان

129 -... ويظهر المضمرُ في المعاني ... كذا خَبئُ هذه الأفنان

130 -... فعش مع الصحيح للبخاري ... تظفر بدُرةِ هذهِ الأعصار

131 -... فهو بحقِ عمدةُ الأسفار ... وحجةُ العباد عند الباري

132 -... وكانَ ما أدخلَ فيه أثَرا ... إلا وصلّى للذي قد يَسَّرا