-أربعة أنفار ورثوا ميتا، فأخذ أحدهم ثلث الجميع، والثاني ثلث الباقي، والثالث ثلث باقي الباقي، والرابع الباقي، وفيها يقول القائل:

ما فرض أربعة يفرق بينهم ... ميراث ميتهم بحكم واقع

فلواحد ثلث الجميع وثلث ما ... يبقى لثانيهم برأي جامع

ولثالث من بعده ثلث الذي ... يبقى وما بقي نصيب الرابع

والجواب: هذه المسألة الأكدرية وهي زوج وأم وأخت لأب وجد، أصلها من ستة، وتعول إلى تسعة، وتصح من سبعة وعشرين، للزوج تسعة وهي ثلثها، وللأم ستة وهي ثلث الباقي، وللأخت أربعة وهي ثلث باقي الباقي، و للجد ثمانية وهي الباقي [1] .

5 -ألغاز في علم مصطلح الحديث:

ففي أثناء بحثي في هذا الموضوع فمما اطلعت عليه أن علم الألغاز دخل أيضا علم مصطلح الحديث، وفيما يلي بعض الأمثلة التي أوردها العلماء في ذلك:

قال ابن حجر:".. وهذا مما يلغز به، فيقال: صحابي حديثه مرسل، لا يقبله من يقبل مراسيل الصحابة ومنهم، فكان لا يعد في الصحابة إلا من صحب الصحبة العرفية .." [2]

النجاشي: وهو من سادات التابعين، أسلم ولم يهاجر، وهاجر المسلمون إليه إلى الحبشة مرتين، وهو يحسن إليهم، وأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية بكتابين، أحدهما: يدعوه فيه إلى الإسلام، والثاني: يطلب منه تزويجه بأم حبيبة، فأخذ الكتاب ووضعه على عينيه، وأسلم، وزوجه أم حبيبة، وأسلم على يديه عمرو بن العاص قبل أن يصحب النبي

(1) حلية الطراز ص143 - 144.

(2) فتح الباري 7/ 4.