حَنَّتْ إِلى النَّخْلَةِ القُصْوَى فَقُلْتُ لَها حِجْرًَا حَرَامًَا أَلاَ ثَمَّ الدَّهَارِيسُ [1] "أ هـ [2] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

أشار أبو إسحاق الحربي في تفسير الآية الكريمة إلى مسألتين:

المسألة الأولى:

ذكره إجماع أهل التفسير على أن معنى ( الحجر ) الحرام .

ولم يختلف أهل اللغة [3] والغريب [4] والتفسير على أن معنى ( الحجر ) الحرام ، وهو مرويٌ عن ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي وابن زيد [5] .

وبه قال الطبري [6] والواحدي [7] والبغوي [8] وابن عطية [9] والرازي [10]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

والقرطبي [11] وأبو حيان [12] وابن كثير [13] وغيرهم من أهل العلم [14] ، والله تعالى أعلم .

المسألة الثانية:

(1) البيت للمتلمس ، ديوانه ( ص96 ) ، وفيه ( بسل عليك ألا تلك الدهاريس ) .

(2) غريب الحديث ( 1/232 ) .

(3) انظر: العين للخليل ( 3/74 ) ، وابن دريد ( 2/54 ) ، وتهذيب اللغة ( 4/130 ) ، والصاحب بن عباد

( 2/398 ) ، وابن فارس في المعجم ( 2/139 ) ، والصحاح ( 2/541 ) .

(4) انظر: غريب القرآن لليزيدي ( 143 ) ، وابن قتيبة ( 139 ) ، والسجستاني ( 203 ) ، وأبي عبيد

( 2/408 ) ، ومكي ( 80 ) ، وابن الجوزي ( 1/169 ) ، وابن الملقن ( 136 ) ، وابن الهمائم المصري

( 315 ) ، والشنقيطي ( 1/97 ) .

(5) رواها عنهم الطبري ( 5/355 ) و ( 9/381 ) .

(6) تفسيره ( 5/354 ) .

(7) الوسيط ( 2/328 ) .

(8) تفسيره ( 445 ) .

(9) تفسيره ( 667 ) .

(10) تفسيره ( 13/207 ) .

(11) أحكام القرآن ( 7/83 ) .

(12) تفسيره ( 4/233 ) .

(13) تفسيره ( 3/298 ) .

(14) انظر: تفسير النسفي ( 2/53 ) ، والخازن ( 2/162 ) ، والبيضاوي ( 1/323 ) ، وأبي السعود

( 3/190 ) ، والألوسي ( 8/34 ) ، والقاسمي ( 3/437 ) .