{ الَّذينَ يأْكُلونَ الرِّبا لا يَقومونَ إِلّا كَما يَقومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قالوا إِنَّما الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلى اللَّهِ وَمَنْ عادَ فأولَئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فيها خالِدونَ ، يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبي الصَّدَقاتِ واللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثيمٍ ، إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلوا الصّالِحاتِ وَأَقاموا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنونَ ، يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا اتَّقوا اللَّهَ وَذَروا ما بَقيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلوا فَأْذَنوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤوسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمونَ وَلا تُظْلَمونَ ، وَإِنْ كانَ ذو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمونَ } 275- 280 البقرة

في حبس المال ؟ لا

{ يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا إِنَّ كَثيرًا مِنَ الْأَحْبارِ والرُّهْبانِ لَيَأْكُلونَ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ والَّذينَ يَكْنِزونَ الذَّهَبَ والْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقونَها في سَبيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ، يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهورُهُمْ هَذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذوقوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزونَ } 34- 35 التوبة

في الغزو الاشتراكي بنهب المال ؟ لا

في تحديد النسل ونظريات مالتوس ومؤتمر السكان إلخ ؟ لا

{ وَكَأَيِّنْ مِنْ دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها اللَّهُ يَرْزُقُها وَإيّاكُمْ وَهُوَ السَّميعُ الْعَليمُ ) 60 العنكبوت وَما مِنْ دابَّةٍ في الْأَرْضِ إِلّا عَلى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ في كِتابٍ مُبينٍ } 6 هود

المسلمون هم الإسلام ؟ لا

{ إِلا تَنْفِروا يُعَذِّبْكُمْ عَذابًا أَليمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرّوهُ شَيْئًا واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ} 39 التوبة

{ ها أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ واللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكونوا أَمْثالَكُمْ } 38 محمد

اليأس من نصر الله ؟ لا

{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنْكُمْ وَعَمِلوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ في الْأَرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدونَني لا يُشْرِكونَ بي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأولَئِكَ هُمُ الْفاسِقونَ } 24 النور

{ الَّذينَ أُخْرِجوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلّا أَنْ يَقولوا رَبُّنا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فيها اسْمُ اللَّهِ كَثيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ ، الَّذينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ في الْأَرْضِ أَقاموا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالْمَعْروفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمورِ } 40 - 41 الحج

السيطرة على الطبيعة وصولا إلى تدمير البيئة ؟ لا

ومشكلة البيئة تعرض في أقسى صورها اليوم من خلال ما وصلت إليه الحضارة العالمية المعاصرة من خلال مشروعها النهضوي - منذ بداية النهضة الأوربية - القائم على التقدم العلمي للسيطرة الطبيعة ، حيث أصبح الوضع الحاضر قد وصل إلى حد تحويل الكرة الأرضية إلى كوكب غير صالح للسكنى في الوقت الذي أصبح المسئولون عن ذلك في قيادة هذه الحضارة غير مستعدين - ولا قادرين - على التعديل في سلوكهم إزاء هذا الكوكب إذ يتطلب ذلك قدرا هائلا من التغيير الاستراتيجي في المشروع النهضوي وأركانه - كما يعترف بذلك آل جور نائب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية السابق في كتابه عن كوكب الأرض - ، وتحوله من مشروع للسيطرة الإنسانية على الطبيعة إلى مشروع للاستفادة منها وفقا لمشروع الخالق لها ، وهذا مالا تملكه أية فلسفة علمانية تستبعد الدين ، ولا أي تصور ديني آخر بعيد عن الإسلام

وهنا يتقدم الإسلام لإنقاذ الإنسانية في هذه المشكلة القاتلة ، بما له من تصور خاص في التعامل مع هذه البيئة: أي تحت سيطرة الله لا التحرر منه: فهو الخالق ، وهو المالك ، وهو المنعم ، وهو الرقيب وهو الحسيب . وهنا نجد القرآن هو الحصن . ونعرض هنا بعض الآيات ونراها في صميم الموضوع:

هو الله الخالق فارفعوا أيديكم أيها المنتهبون المتغطرسون:

{ اللّهُ خَالِقُ كُلّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } 62 الزمر

{ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنّ رَحْمَةَ اللّهِ قَرِيبٌ مّنَ الْمُحْسِنِينَ، } 54-واستكمل إلى 58 الأعراف

{ خَلَقَ السّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىَ فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثّ فِيهَا مِن كُلّ دَآبّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السّمَآءِ مَآءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ، هََذَا خَلْقُ اللّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظّالِمُونَ فِي ضَلاَلٍ مّبِينٍ } 10- 11 لقمان

{ أَلَمْ تَرَ أَنّ اللّهَ أَنزَلَ مِنَ السّمَآءِ مَآءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأرْضِ ثُمّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ} 10-واستكمل إلى 21الزمر {هُوَ الّذِي يُصَوّرُكُمْ فِي الأرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لاَ إِلََهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} 6 آل عمران

هو - سبحانه - الذي يمكن الإنسان من الطبيعة للأخذ منها وليس الإنسان هو الآخذ منها بالسيطرة لمشروعه الخاص: