ثم جمعت هذه المباحث تحت عنوان"علوم القرآن"ثم لم يلبث أن أصبح هذا العنوان عَلَمَا على عِلم بذاته , أرادوه أن يكون نظيرا لعلم المصطلح أو علوم الحديث .

فمن أقدم المؤلفين في هذا الفن:

سعيد بن جبير المتوفى سنة95 هـ .

بن جرير الطبري المتوفى سنة 31 هـ .

أبو حاتم السجستاني المتوفى سنة 248 هـ .

الأصمعي المتوفى سنة 214 هـ .

و الإمام الشافعي المتوفى سنة 204 هـ .

وأخيرا جاء السيوطي المتوفى سنة 91 هـ صاحب كتاب"الإتقان في علوم القرآن"

وللمعاصرين من العلماء كتب عدة في علوم القرآن منها الموجز و منها فوق ذلك

و منها الجيد و منها ما دون ذلك .

الفصل الأول: المكي و المدني:

تعريف المكي و المدني:

القول الصحيح الراحج أن المكي ما نزل من القرآن قبل الهجرة و المدني ما نزل بعدها .

خصائص المكي:

يعالج موضوع بناء العقيدة وموضوعه الأساسي حقيقة الألوهية و العبودية و العلاقة بينهما .

يجادل المشركين و يبين خطأهم الواضح .

يكثر من عرض قصص المكذبين .

يغلب على آياته القصر وتكثر فيه كلمة"كلا"التي فيها زجر .

خصائص المدني:

يعالج بناء المجتمع المسلم .

يفضح المنافقين و يكشف مؤامراتهم .

مجادلة أهل الكتاب و مناقشة لأرائهم الخاطئة .

فيه ذكر لأحكام الجهاد و الحرب و السلم و الهدنة و غيرها .

الفصل الثاني

المحكم و المتشابه

ذكر القرآن الكريم نفسه أن منه آيات محكمات و منه متشابهات قال تعالى:

"هو الذي أنزل عليك آيات محكمات هن أم الكتاب و أُخر متشابهات" (19)

المحكم و المتشابه:

المحكم لغة ً: هو اسم مفعول من أحكم أي أتقن يقال بناءٌ محكم أي متين.

المتشابه لغةً: اسم فاعل من تشابه أي أشبه بعضه بعضا .

المحكم شرعا: ما عرف المراد منه إما بالظهور أو بالتأويل .

المتشابه شرعا: ما تعذر ذلك و استأثر الله بعلمه , كقيام الساعة و الحروف المقطعة في أوائل السور (20) .

أنواع المحكم: