«من سأل الناس عن ظهر غنى جاء يوم القيامة في وجهه كدوح أو خموش أو خدوش» قيل: يا رسول الله ما الغنى؟ قال: «خمسون درهماً، أو قيمتها من الذهب» ⁽١⁾. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان، عن حکیم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه. قال: فقيل لسفيان: لو كان غير حكيم! قال: حدثنا زبيد بن الحارث، عن [محمد بن] ⁽٢⁾ عبد الرحمن بن يزيد. ٩٣٣٤ - (١٥) حدثني أبو عبد الله العجلي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو الأسهب، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مسألة الغني شين في وجهه» ⁽٣⁾. ٩٣٣٥ - (١٦) حدثنا محمد بن علي بن شقيق قال: سمعت أبي قال: أخبرنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سؤال الفقير شين في وجهه يوم القيامة، وسؤال الغني نار
_____________
(١) رواه أبو داود (١٦٢٦) ، والدارمي (١٦٤٠) ، والطيالسي (٣٢٢) ، والترمذي (٦٥٠) وقال: "حديث حسن، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل هذا الحديث". قال الحافظ في الفتح (٣٤١/٣) : "وفي إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف، وقد تكلم فيه شعبة من أجل هذا الحديث، وحدث به سفيان الثوري عن حكيم فقيل له: إن شعبة لا يحدث عنه. قال: لقد حدثني به زبيد أبو عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يعني شيخ حكيم، أخرجه الترمذي أيضا، ونص أحمد في علل الخلال وغيرها على أن رواية زبيد موقوفة".
(٢) الزيادة من سنن أبي داود والترمذي.
(٣) انظر التالي فهو أتم سياقاً.