١٣. محمد بن عيسى الأزرق؛ روى عنه الجوهري برقم: (٢٨)
يروي عن أبي أحمد الزبيري وهو محمد بن عبد الله الأسدي الكوفي المتوفي سنة ٢٠٣هـ؛ وبالرجوع إلى تهذيب الكمال للمزي⁽١⁾ لم أجد في الرواة عنه من يسمى "محمد بن عيسى الأزرق" هكذا ، وفي الرواة جماعة يسمون "محمد بن عيسى" ولم أر أي واحد منهم يلقب بـ"الأزرق"
١٤. المقدام بن داود ؛ روى عنه الجوهري برقم: (٢١) و (٢٢) و (٣١)
وهو المقدام بن داود بن عيسى بن تليد، أبو عمرو الرعيني القتباني مولاهم المصري توفي سنة (٢٨٣هـ)
حدث عن: أسد بن موسى، وعمه عيسى بن تليد، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وخالد بن نزار الأيلي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يوسف، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي إبن أحمد البغدادي، وغيرهم.
قال المسعودي في تاريخه: كان مقدام من جلة الفقهاء من أصحاب مالك. قال ابن أبي دليم: وكان عالي الدرجة كثير الرواية. قال الكندي: كان فقيهاً مفتياً، ولم يكن بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار، وقد نسبه النسائي إلى الكذب.⁽٢⁾
١٥. هارون بن كامل؛ روى عنه برقم: (١٨)
وهو هارون بن كامل بن يزيد الفهري مولاهم ، أبو موسى المصري العصار؛ أحد مشايخ أبي جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. توفى يوم السبت ليومين خليا من ذى القعدة سنة (٢٨٣هـ)
ذكره ابن يونس في تاريخ مصر، وقال عنه: كان يكنى أبا موسى، نسبتهم في موالى بنى فهر، ثم الأسود بن عقبة بن نافع الفهرى. يروى عن أبى صالح كاتب الليث، وسعيد بن الحكم المصرى، وغيرهما.
وقال الألباني: لم أجد له ترجمة، ولكن الصواب أنه مترجم عند جماعة كابن يونس والذهبي والعيني ولكن لم ينص أحد من العلماء على ثقته⁽٣⁾
--------------------
(١) تهذيب الكمال للمزي ٤٧٦/٢٥
(٢) انظر ترجمته في: ترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٣٠٢، ولسان الميزان لابن حجر ٨/ ١٤٤، وإرشاد القاصي والداني للمنصوري ص/ ٦٥٠، ومصباح الأريب للمصنعي ٣/ ٣٠٤
(٣) انظر ترجمته في: الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٣٨٨، والأنساب للسمعاني ٤/ ١٧٥، وتاريخ الإسلام للذهبي ٦/ ٨٤٢، وتوضيح المشتبه لابن ناصر ٦/ ٢٨٢، ومجمع الزوائد للهيثمي ٢٦٩/١٠، ومغاني الأخيار للعيني ٣/ ١٧٠، والسلسلة الصحيحة للألباني ١٨٦/٤ (١٦٤٠) وإرشاد القاصي والداني للمنصوري ص/ ٦٦٧.