130 -انظر ( رد الشرعي المعقول ص 202 للشيخ احمد النجمي حفظه الله . فقد علق قائلًا قلت بل من أجل اشقاء البشرية واضلالهم ان من يرى من المسلمين ان توحيد الأديان بجميع اشكالها هو طريق السعادة كافر حلال الدم والمال يستتاب فإن تاب وإلا قتل لأنه كذب الله في خبره حيث يقول"ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين". آل عمران ايه 85 .

131 -وادي آل جبارة ( الشيخ يحي ) .

132 -واسامة بن لادن عمله هذا عمل غير مرضي بل هو عمل إجرامي وإلا فماذا يريد من شراء الأسلحة وتوزيعها على القبائل إلا لسفك الدماء وقتل الأبرياء يريد أن يربي هؤلاء على المنهج التكفيري ثم يطلب منهم أن يخرجوا على ولاة الأمر فيحصل مالا تحمد عقباه وها نحن نشاهد في ايامنا هذه ما يحصل في ارض الحرمين ونجد فإن هؤلاء قد سفكوا الدماء وقتلوا الأبرياء بمكة المكرمة التي حرمها الله وحرم القتال فيها وإني لا استبعد ان يكون أسامة شريكًا في مثل هذا العمل الإجرامي لأن هناك قرائن تدل على ذلك وسوف يفضحهم الله ويخيب آمالهم .

133 -استد بالسين المهملة أي استقام قال الأصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشئ انظر ( مختار الصحاح ) مادة سدد

134 -ان ابن غالب لا يريد اجتماع الأمة على الكتاب والسنة ويرى أن الشيخ بالغ في نقد الحزبية ولا أدري كيف يريد علمائنا ان ينقدوا التحزب

135 -سير أعلام النبلاء ، 8/209

136 -السير 7/308

137 -تاريخ دمشق 5/365

138 -طبقات الحنابلة 1/538