21-وما عدا الأولَ في الإيرادِ ... ... ... فإنه مِن خبَرِ الآحادِ

22-وهْو يُفيد الظنَّ عند الجِلَّةِ ... ... وقد يُفيدُ العلمَ معْ قَرينةِ

23-وهْو إلى المردود والمقبولِ ... ... ... منقسمٌ عند أولي المنقولِ

24-ويُعرَفُ المقبولُ مِن سواهُ ... ... ... بالبحث عن حالِ الذي رَواهُ

25-فخبرُ الآحادِ حيثُ كانا ... ... ... الوَصلُ في إسناده استبانا

26-بنَقْلِ عدلٍ ضابطٍ قد كَمَلا ... ... ولم يكن عندهمُ مُعلَّلا

27-ولا يُرَى الشذوذُ مِن صِفاتِه ... ... فهْو الصحيحُ عندهم لذاتِه

28-وهُو ذو تفاوُتٍ في الصحةِ ... ... بقَدرِ ما يَناله مِن قوةِ

29-لذاك ما روى البخاريْ قُدِّما ... ... ثم الذي له القُشَيريْ قد نَمَى

30-ثُمَّت ما كان على شَرطِهما ... ... ثم على شرط البخاريْ عُلِما

31-ثم على شرط القُشيريْ مُسلِمِ ... ... ثم على شرط فتًى غيرِهمِ

32-وجاء حُسنُه على مراتِبِ ... ... ... بكلها يُحتَجُّ في المطالِبِ

33-وما يكون قد أتى مِن طُرُقِ ... ... فإنه إلى الصحيحِ يَرتقي

34-وإن تَجِد قولا لهم يَلوحُ: ... ... ... (هذا حديثٌ حسنٌ صحيحُ)

35-فإن يكن فردًا فللتردُّدِ ... ... ... في ذلك الناقل ذي التفردِ

36-وإن يكن ليس بفرد ثُقِفا ... ... ... فباعتبار سندين وُصِفا

37-ويُقبَلُ المزيدُ مِمَّن يُوثَقُ ... ... ... إن لم يُنافِ ما رواه الأوثَقُ

38-وإن يكن خالفَ عدلٌ مَن هُو ... ... بالحفظِ والإتقان أولى مِنهُ

39-فما رَوَى الأولَى هُو المحفوظُ ... ... والغيرُ شاذٌ عندهم ملفوظُ

40-وإن يخالفِ الضعيفُ الأَرجَحَا ... ... فسَمِّ بالمعروف ما قد رَجَحا

41-وذلك المرجوحُ فهْو المُنكَرُ ... ... وليس يُحتَجُّ بما يُستنكَرُ

42-وإن وَجَدت راويًا في الكُتْبِ ... ... مُوافقًا للفرد أعني النسبي

43-فهْو الذي يُعرَفُ بالمتابعةْ ... ... ... وهْي لتقويةِ ذاك نافعةْ

44-وإن تَجِدْ متنًا بمعناه وَرَدْ ... ... ... فسمِّه الشاهدَ إذ له عَضَدْ

45-والاِعتبارُ سَبْرُ طُرْقِ الخَبَرِ ... ... ... لتابعٍ أو شاهدٍ مُعتبَرِ